Artículo de opinión de Jesús Fernández Dix.
La razón de ser de esta columna, es por el hecho de que en Colombia se está volviendo cotidiano en una preocupante práctica de recurrir a las vías de hecho, en otras palabras, tomando la justicia por la propia mano y no por los medios legales idóneos establecidos, para solucionar conflictos y obtener respuesta a las demandas particulares como en el caso de atracos a mano armada en donde se captura al delincuente por la comunidad y la misma colectividad toma acción, reprendiendo al incauto con golpes y lanzándole objetos con intención de agredirlo, antes de que lleguen las autoridades policivas.
La cuestión es que, para el colectivo, en determinadas situaciones, Poco importa que con estos procedimientos extralegales se vulneren los derechos de otros, o se perjudique a personas, aun incluso, aquellas personas que no tienen nada que ver con la situación que se está presentando.
Se define la vía de hecho como la actuación de la Administración o la actuación de particulares en un contexto ajeno a su ámbito de competencia. También se incluye en este concepto cualquier intervención al margen del procedimiento legalmente establecido.
Muchos expertos la definirían como la primacía del interés individual y el desprecio del bien común, ideología que no comparto partiendo como base que es importante en una sociedad pensar en el interes general,antes que el particular para lograr la paz y convivencia, conjuntamente que es requisito indispensable para la convivencia ciudadana, el respeto por el bien común y el reconocimiento de los derechos y garantías de nuestro prójimo.
Los ejemplos de vías de hecho abundan en nuestro país. Por lo general se realizan por grupos colectivos, armados o no armados, sindicatos y campesinos, artesanales y gremios de taxistas en busca de satisfacer sus intereses conjuntos cuando perciben que no son escuchados por la administración.
Son los campesinos que bloquean por días una importante carretera Nacional para hacerse oír del gobierno central; son los taxistas locales que obstruyen troncales o la entrada principal de determinada Ciudad para impedir que otros conductores como de las aplicaciones de UBER O TAXIDRIVE puedan trabajar allí y conservar su monopolio; son los conductores de servicio público que paralizan una parte de la ciudad para presionar por mayores tarifas; son los vendedores ambulantes que en ocasiones alteran el orden público mientras que particulares y administraciones locales los tildan alegando que se han adueñado del espacio público y que recurren a la violencia para mantener su supuesta usurpación de los bienes de uso público; son los habitantes de la calle que palos, piedras y quemando llantas en mitad de la carretera y a sangre y fuego pretenden impedir que se les niegue el alojamiento en parques Naturales, iglesias y otros bienes del Estado.
También se comete infracción de vías de hecho cuando una persona que lleva un arma, o una imitación de arma, amenaza, roba o mendiga, o intimida a otra persona. Por ejemplo: pedir limosna llevando un puñal u otro objeto filoso. Esta última acción encaja como vía de hecho ya que el accionar es impulsado por el hambre y a falta de respaldo, el injusto toma medidas drásticas para satisfacer sus necesidades, pasando por encima de los derechos del prójimo.
Cabe señalar también que toda fuerza o violencia intencionalmente contra otra persona, sin su consentimiento, constituye vías de hecho. El grado de fuerza implicada puede ser importante o relativamente minúsculo, por ejemplo, afectar a otra persona en la cara, abofetear una persona, hacer caer por las escaleras, escupir sobre una persona, apretarle el brazo etc.
No es necesario que haya un contacto físico entre la víctima y el agresor para que haya vías de hecho. El simple hecho de lanzar un vidrio de agua sobre otra persona constituye vías de hecho.
Debo aclarar que para constituir vías de hechos, no hace falta tener contacto físico con persona o un pluralizado opositor. Basta con acciones que intimiden acierto conglomerado para que se pueda denominar como via de hecho.
Estos actos o gestos deben tener como consecuencia de causar el temor en la víctima en cuanto a su propia seguridad o también en cuanto a la de sus prójimos. Así pues, las amenazas de emplear la fuerza (expresiones como: voy a afectarte, voy a golpearte, etc) o el hecho de levantar la mano sobre alguna persona son vías de hecho.
Obviamente, en algunos casos, o en muchos, el motivo de la exigencia y la protesta tiene merecida justificación: hay paros por la carencia de servicios públicos, o la desesperada situación de millares de desplazados sin pan ni techo, o la angustiosa necesidad de que acaben las matanzas y vuelva la paz a una región. El problema surge cuando en estos casos, o peor aún, en aquellos otros sin motivo justificado, se atropella el derecho de otros, y se desconoce el mismo Estado de derecho, creando una espiral de hechos y violencia que pone en peligro la existencia misma de la sociedad.
Cuando los perjudicados por alguna de estas manifestaciones decidan rechazarlas por las mismas vías de hecho, caeremos en la ley de la selva, donde el más fuerte será quien tenga la razón e imponga las condiciones, pisoteando el marco normativo previsto por la legislatura y por ende el ordenamiento jurídico vigente.
En conclusión, antes de recurrir a cualquier forma o vías de hecho, pensemos en los mecanismos constitucionales y legales que tenemos a nuestra disposición los cuales nos serian de gran utilidad para confrontar temas de injusticia social, o ausencia, silencio de administración o de particulares que representen a un conjunto de personas.
La mejor forma de solucionar un conflicto es, como ya lo he dicho antes, mediante una amigable composición, dialogando entre las partes hasta llegar a una fórmula de arreglo eficaz que convenga a todos los involucrados.
